《夢(mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著的筆記體著作。大約成書(shū)于1086年－1093年，收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解。被西方學(xué)者稱為中國(guó)古代的百科全書(shū)，已有多種外語(yǔ)譯本。
中國(guó)有笑話書(shū)的歷史由來(lái)已久，但集大成者可說(shuō)非《笑林廣記》莫屬。此書(shū)作者「游戲主人」編成，游戲主人并不是指一個(gè)人而是清代的一批文人一起編寫(xiě)而成的《笑林廣記》可算是嚴(yán)格意義上的笑話集，語(yǔ)言風(fēng)趣，文字簡(jiǎn)練雋秀，表現(xiàn)手法也十分成熟。
《文心雕龍》是中國(guó)南朝文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作，成書(shū)于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。全書(shū)共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學(xué)思想為基礎(chǔ)，兼采道家，全面總結(jié)了齊梁時(shí)代以前的美學(xué)成果，細(xì)致地探索和論述了語(yǔ)言文學(xué)的審美本質(zhì)及其創(chuàng)造、鑒賞的美學(xué)規(guī)律。
《笠翁對(duì)韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫(xiě)作近體詩(shī)、詞，用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的啟蒙讀物。作者李漁，號(hào)笠翁，因此叫《笠翁對(duì)韻》。全書(shū)分為卷一和卷二,各十五篇。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。
《反經(jīng)》（亦稱《長(zhǎng)短經(jīng)》）是一本謀略奇書(shū)，由唐朝大詩(shī)人李白的老師道家末枝縱橫家趙蕤所著。它以唐以前的華夏歷史為論證素材，集諸子百家學(xué)說(shuō)于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽(yáng)、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家，形成一部邏輯體系嚴(yán)密、涵蓋文韜武略的謀略全書(shū)。為歷代有政績(jī)的帝王將相所共悉，被尊奉為小《資治通鑒》。
《易傳》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集，其學(xué)說(shuō)本于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手?！兑讉鳌饭?種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下角、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。此文輯收錄《說(shuō)卦傳》十一章，《序卦傳》上下兩篇，《雜卦傳》全文一篇以及《文言傳》的乾文言和坤文言兩篇。
《易傳》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集，其學(xué)說(shuō)本于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下角、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。此文輯收錄《系辭傳》上十二章和下十二章。
《易傳》是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期解說(shuō)和發(fā)揮《易經(jīng)》的論文集，其學(xué)說(shuō)本于孔子，具體成于孔子后學(xué)之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下角、《說(shuō)卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。
《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍，儒家經(jīng)典著作之一。該書(shū)編定是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇?！抖Y記》大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
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